Kính thưa @JDVance, nếu vợ bạn khuyến khích bạn quay lại với đức tin của mình, tại sao không đáp lại điều đó và tìm hiểu về Ấn Độ giáo nữa? Nếu bạn làm như vậy, bạn có thể sẽ nhận ra rằng Ấn Độ giáo không có nhu cầu mong muốn người bạn đời của bạn nhìn nhận mọi thứ giống như bạn về tôn giáo. Ấn Độ giáo vốn dĩ bao trùm và đa nguyên theo cách này. Chúng tôi không tìm cách cải đạo bất kỳ ai. Chúng tôi chấp nhận ý tưởng rằng có nhiều cách để hiểu về Thần Thánh. Tuy nhiên, vẫn có một sự ép buộc từ một số cộng đồng tôn giáo, muốn cải đạo chúng tôi sang một cách suy nghĩ khác, điều này vượt ra ngoài việc chỉ đối thoại và chia sẻ những ý kiến khác nhau. Cũng có một lịch sử về việc các tín đồ Kitô giáo hạ thấp người Ấn Độ, cố gắng cải đạo người Ấn Độ bằng những phương pháp đôi khi không đạo đức. Trong những tháng gần đây, chúng ta đã thấy một làn sóng cảm xúc chống Ấn Độ giáo trên mạng, thường xuất phát từ các nguồn rõ ràng là Kitô giáo. Cả hai điều này đều củng cố cảm xúc rằng những phát biểu của bạn về di sản tôn giáo của vợ bạn phản ánh một niềm tin rằng chỉ có một con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi — một khái niệm mà Ấn Độ giáo đơn giản là không có — và con đường đó là qua Chúa Kitô. Một số tiếng nói ồn ào nhất trong cơ sở của bạn dường như không thực sự tin vào tự do tôn giáo — một trong những khái niệm cốt lõi mà quốc gia này được thành lập, như bạn đã biết — nên mở rộng cho người Ấn Độ. Bạn là Phó Tổng thống. Thật hợp lý (và hoàn toàn trong tiền lệ) cho một nhân vật công chúng Kitô giáo như bạn thừa nhận tác động tích cực của Ấn Độ giáo đối với người Ấn Độ và quyền của người Ấn Độ được thực hành.