Pencapaian Messiri yang paling signifikan adalah karya ensiklopedisnya yang terdiri dari delapan jilid, Yahudi, Yudaisme, dan Zionisme, sebuah dekonstruksi kritis sistematis dari segala sesuatu yang diklaim mengungkapkan sifat sejati dan esensialnya: alasan instrumental Adorno - keinginan untuk mendominasi - dipindahkan dari rumah aslinya di Athena ke Yerusalem. Di mana Teori Kritis telah menemukan asal-usul patologi peradaban Barat dalam mitologi dan rasionalitas Yunani kuno, Messiri menemukannya di separuh lainnya, dalam Yudaisme. Dengan menggunakan metode kritis sastra, ia berpendapat bahwa segala sesuatu dalam Yudaisme dan Zionisme adalah fiktif, kolonialis, imperialis, immanentis, dan tidak manusiawi. Setelah mendekonstruksi dan membuka kedok Yudaisme yang tidak manusiawi ini, ia membandingkannya dengan Islam yang abstrak, romantis, dan otentik – esensi manusia yang sebenarnya terungkap dari kebebasan, perlawanan, dan spiritualitas, Islam yang identik dengan humanisme abstrak dan cair. Tautan ke esai lengkap di bawah ini: